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一半就，一半不就，惹得爭鬥。取之不合，治之宜早；吉祥方保，也要慢尋討。

石平貴為保衛國土，徵西十八年，未得返家，靠鴻雁得書，以報平安。後完成征討後回國，返家始得夫妻相會。求得此籤者，有久屈而得申之現象，亦先兇後吉之意，使平來抑屈的命運，因突然接獲佳音而得以舒展，正如舟楫無風自動一樣。

月在天心人在船，名已將得，利已將償，何不耐煩，不久起床，也要斟詳。

吉吉吉，益益益，不必多急，自有文章東壁。只在初三十一，方可必，方可必。

三國時蜀漢主劉備出兵伐吳，被東吳大將陸遜火燒七百營，憂病不起。諸葛亮至白帝城往見劉備，劉備將其子阿斗（即劉禪）託付予諸葛亮，並拜亮為相父，以輔政事。求得此籤者，凡事皆空之象，運乖才高者亦無高升之象，唯修身修德之人或可轉危為安。

古代匈奴屢犯邊境，為免兩國兵戎相見，禍及無辜的百姓，於是用和親政策，送出杏元出嫁匈奴王，由於結有姻親的關係，從此平息兩國的紛爭。求得此籤者，雖處兇險亦藏有象，只要事事以謙和為本，則諸事到頭來都會無妨也。

漢玉長於富貴之家，未知世逢兇險，攜金外遊，途中被人盡騙金錢。求得此籤者，自身作事須小心謹慎，提防外出途中有驚險之事發生，弄至恐懼、憂慮盡現眼前。幸而善人佔得之無礙，存心正直者佔之亦吉，完全視乎個人的德行而有所不同。

以篤信天命來說，一個人的得與失皆由天所定。即如相助周文王滅商的姜子牙，在未得文王器重時，所遇之生活亦是非常艱苦，是靠著人家占卦算命為生。求得此籤者，萬事宜慎，切勿輕躁行事，如能耐守待時則吉。

張飛乃三國時蜀國一員勇將，兼有智謀，張郃是三國時魏國一名勐將，亦有智。於蜀魏交戰期張飛遇張郃而開戰，雙方愈戰愈勇，數次更換坐騎，由大家有雖強烈敵意以至惺惺相惜。求得此籤者，只要待人忍讓嫌和，當可趨吉避凶，和氣致祥。

一門天賜平安福，只恐小人不理。防犬防牛，應取不取；只在三旬裡，也有三分喜。

防口甚於防川，不當頑頑；急水莫開船，也要黃昏，乃命得長。若知訊息，方要周旋停當，當在二七三上。

錦衣萬里，勞勞而後喜，一朝可望生成；也是文昌照汝，定是佳人貴子。

唐末時盜賊黃巢作亂，率眾百萬由湘水北上，攻克洛陽，後進入長安即皇帝位，國號為大齊，改元金統。至金統五年，戰事失敗，退至泰山狼虎谷被圍困，自殺死。求得此籤者，乃籠中困鳥之象，凡事不吉。如能修德行善，見義勇為，則可免災危之厄。

白日雨如注，行人已自棲，聞道天衢泰；還有不寧居，何必向前進，危且殆乎？

鬼迷神不佑，須求天神救；立善行功成，好事方成就；三接其畫，多許誠求。

隋朝君主楊廣得悉降瓊花，遂驅車前往觀嘗。此花雖然豔麗，但開花為時很速，喻好景雖好，但時日無多。求得此籤者，做事決策宜小心謹慎，最忌是出門，不管是公幹私事皆不宜，為不吉之兆，亦事情有所阻滯也。若能修德行善，亦能消災。

水落石出，榮華已矣！若得一通，除非再起；不宜前進，當守時勢。

姜太公文韜武略，但時乖命蹇，一直未為明主所重用。八十歲時垂釣於渭水，為當時文王所嘗試，親至渭水聘姜太公為相，相輔政事，後果助文王滅商成立周朝。求得此籤者，由於氣運所管，賢人君子當要忍耐守候始得其利，凡事不可強求，即使強求也不能得也。即如栽植喬木，亦須經相當時日，始可為人所用。

薛仁貴自少臂力驚人，武藝超卓，但生活清貧，於是報名投軍，希望能從武事出身。雖然仁貴在軍中屢立戰功，但為主帥冒名所奪，終至勞而無功。求得此籤者，凡事辛苦，同時受小人羈絆太重，一切皆難開展。逢寅辰年、月則吉，此時開始轉運。

趙子龍為三國時蜀國一員勇將。當曹操率魏兵大軍壓境，蜀主劉備妻攜子逃進井中避禍，趙在途中與劉妃及阿斗失散，遂折返找尋，於廢墟中與劉及鬥相遇，劉將鬥交付給趙帶返予劉備，然後投井身亡，以免拖累。趙憑一槍一劍一馬揹著阿斗衝破重圍得以逃脫。求得此籤者，凡事須經重重艱辛始得成功，亦有雖危有救之象。

莊子即莊周，戰國時人。其妻子逝世，惠子前往弔唁，莊子拿起一個盤敲擊而唱歌。旁人問之，莊子說其妻子不過是去往另一世界生活，不值得悲哀的。以一個拘謹的人來看，莊子的行為是怪誕的，但莊子是一個逍遙而祟尚無為的人，他的思想是有其一定的喻示。求得此籤者，對婚姻極之不利，不是其妻子氣數已盡，就是夫妻破鏡難圓。

三國時代的魏、蜀、吳三國鼎足而立，雖然初段時間大家互相攻伐，但勞而無功。在當時，魏挾天子以令諸侯，地大物博，蜀得漢中之地，有人和而物質富庶，吳得長江天險，人傑地靈，互有優點，故此産生均衡之局面。求得此籤者，要貴乎知足，不要得隴而望蜀，否則亦是勞心勞力，終歸無大進展。

三國時代，魏、蜀、吳三分天下，各自都希望打敗對方，一統天下。魏國曹操率領百萬大軍南下，欲滅蜀。時蜀主劉備兵微將寡，難以抗衡，遂聯絡吳主孫權共同抵禦曹兵。藉著地利與人事的調動得宜，終於火燒赤壁，得以大敗曹操，從而取得鼎足三立之局。求得此籤者，作事吉，但亦須事事與人商討後才做，不可獨斷獨行，這樣凡事皆吉

本來泥馬下海，是一去無蹤的，但此泥馬於康王落難之際，竟然能馱渡康王，避過一難，實在是精誠之所至，所以才能有此遭遇。求得此籤者，喻示險中有救，故雖危但終不至險厄。故處事須謹慎而慎之，時時留下退一步之地，予自己能有所借力也。

張士貴貧無立錐，於是投筆從戎，初為馬步先行，累積頗多之功勳，但均為主帥所冒奪去。其中一次單騎救主，亦只不過是多一點賞賜而已！但至最後，亦終能揚名吐氣，為國家立下功勞，為自己奠下名利。求得此籤者，初時命運不濟，後則春風得意，所以初段時間，諸事不吉，故不要強求名利，假以時日，終必有所作為。

秋風正好月當中，忽被雨朦朧；如何往，難成功；不宜謀，須神工。

倫文敘幼讀經書，文思暢達，尤擅長於吟詩作對，常有驚人之語。其詩句用詞顯淺而多觸景，故為鄉里所稱頌，有「鬼才」之譽。他未發跡時，家境清貧，嘗參加考試落第，後得中狀元，光耀門楣。求得此籤者，不管是求名抑或求利，皆有阻障。須經歷千辛萬苦，始得吉祥。

董永為一個孝子，因父喪無力葬父，遂賣身為奴。後得天上織女垂青，下凡與他結為夫妻。並與家主訂下十天織錦百匹為約，使他得以償債贖身。天帝怒織女私自下凡，令天將捉回織女返天庭。當時織女已懷身孕，相約來年在他們訂下婚盟的槐蔭樹下再見面。天姬送子還。求得此籤者，凡事皆平安，如守株待兔，屈而求伸之象，對姻緣猶更

錦繡不成文，只恨修之短；挽回時命，雞鼠豬牛，也宜推讓，問過收成子罕上。

春秋時代的伯牙善彈七絃琴，唯曲高和寡知已不多。後在江上鼓琴，得遇鍾子期從琴音中知其喜樂，知其所指，故結為兄弟。兩人約期於某日敘會，不料鍾已夭喪，伯牙訪之不遇，在其墓前再彈奏一曲「高山流水」以為絕唱，後伯牙更碎琴以表再無知音之人。求得此籤者，空懷抱負，終不得展，凡事不吉，需處處小心提防。

三國時代，諸葛孔明為承繼劉備的遺願，北定中原，所以考慮伐魏，當時南方蠻人經常搔擾蜀中，孔明欲先平定南蠻，再圖北伐。南巒主傾心信服，終其一世不再犯境，求得此籤者，事雖成但要歴盡艱辛。而且若能與草姓人商量謀事，成功的機會會更大。

雨打梨花，人在天涯，功名多費力， 圖事不能成，陰陽反覆，時過令人嗟。

莫急走，看絆跌，雲掩風霾，終是一場冤業；若冤業，修省方免得。

雷聲大，雨點小，縱好不好；事在解鈴人，福自改過，多行善可保。

梁山伯與女扮男裝的祝英臺同窗共讀三年，感情非常好，但未知英臺為女性。英臺返家前向山伯託言其妹之才貌與其一般，並許婚予山伯。唯山伯於約期後三天才至英臺府邸，英臺已被其父許婚予富豪馬家。山伯憂憂而終，英臺出嫁日往墳至祭，亦殉情而死。求得此籤者雖安份守紀，有緣份當有機遇，此時應把握，倘時機一失，過後很難再

蒙下家貧，但苦學不斷，為求得到飽暖，專心致志，於是寄住寺院，以求兩餐。依寺院規定，飯前敲鍾，由於寺內有些和尚輕視蒙正清貧，於是有一次在飯後才敲鍾，使他無食。蒙正自此更艱苦讀書，後得中狀元。求得此籤者，能修德行仁，獲福當在其後，此乃先苦後甜，先難後易之象，應多積陰騭才可。

已入籠，何可脫；已落空，難覓著。遇雞鼠，自知覺；病果起，勿服藥。

相傳秦始皇為鞏固其皇朝千古不易，於是勞役萬千人民建築長城，抵禦敵人的入侵。其中範杞良亦被調往修築長城，其妻孟姜女為他送寒衣至長城，時杞良已死，孟姜女悲慟其夫之死，哭於長城之下，情感動天，長城亦為之崩塌，並在當中發現杞良的骸骨，後自盡殉夫。求得此籤者，諸事不利，宜謹慎提防，積德行善可解。

吉凶相半人宜識，莫任勞勞損無益；有時天運一回還，自然天道無痕跡。

東不如西，也要識時，是乃有命；可不知之，知時命，久謀自合宜。